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天眼境界(开启松果体的注意事项)

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天眼境界(开启松果体的注意事项)

梵修 发表于 2018-10-29 20:25:41 浏览:  6 回复:  0 [显示全部楼层] 复制链接
天眼境界(开启松果体的注意事项)
作者刘南云,东方睡功创编人,此文是他关于天眼境界证悟的论述,所谓仁者见仁,智者见智,整理来仅供参考。
大多数的练功者,尤其是练功较长时间的人,都喜欢津津乐道于天眼,更希望自己有一天能“开天眼”。于是不少学功者为开天眼,千里奔波,下了南山上北山,求名师、访高人,接受五花八门、真假莫辨的灌顶、加持、点眼开顶。然而,往往失望而归,真正开天眼的有几人?
为什么会如此?我说,最关键的是:没有搞清楚什么是天眼,更谈不上真正的修持天眼!盲人骑瞎马,南辕北辙,用功越勤,离道越远。
经常有学功者求我:“南云老师,求求您,替我点开天眼吧?”
我问:“怎么点?”
“喏,这里、天目,松果体,”他们指指前额上一块凹陷处,“把这个窍位打开。”
我说:“这容易,来吧!”
有时,我用剑诀加持,有时用玉佩加持,也有时,我运用金刚杵(密乘法器)来点在天目上。
有的人一经加持,顿时,金光闪耀,大放光明,更多的人经我加持之后,眼前依旧黑漆漆一团,我知道他们当着南云老师我的面不好意思说什么,心里不免疑惑,难免有人会想:“南云老师也骗我!”
有些人甚至找过十几位高师点过天眼,被“骗”十几回了,依旧两眼漆黑,痴心不改。
我这里可以明明白白告诉你,我没有骗你,我确确实实为你开通了天目!
然而,有一个问题:是不是天目穴打开,就一定出天眼功能?
答案是:“不一定!”
近年来,气功界谈了很多有关松果体的理论,认为只要把这个腺体给摆弄活了,把松果体里残存的视网膜激活了,便可具备天眼神通。
确实,松果体这个腺体,对人体的生长发育,睡眠免疫功能都起着重要作用。而在接近松果体的这个位置上,传统气功(尤其是密宗功夫)认为这里又叫眉间轮或称慧眼轮的一个脉轮。但是,只把注意力集中在肉身的窍位上,无论你是拿气灌、拿光照、用木捅,都是没有用的!因为,你没有搞明白——什么是真正的“天眼”。
我的师父披霞道长对我说:“天眼——实际上该叫“净眼”、“心眼”、或“光明之眼”才对!
当你的心灵超越了世间理念的执着,当你的心灵与虚空融为一体,你内在的道性(佛性)就会以光明的形式显现出来,你的眼前会生起光明,你才能看见常人看不见的“天眼境界!”
天眼在何处?天眼并非一定在前额天目穴,它可以显现在你周身上下,哪一个部位可以闪光,可以引导你看见光明,哪一个部位便是天眼!
其实,有许多人的“天眼”不在前额,我的学员弟子们天眼位置也都不相同,有的在太阳穴,有的在头顶,有的在后脑勺,有的在手掌心,甚至胸口、脚底、腋下。。。。。当然也有不少在前额的。
其实,要说透了,那些窍位,那些位置也并不是天眼,那只是一些窗口罢了。你并不是在拿天目看,拿太阳穴看,拿百会穴看,你还是在用——两只肉眼在看!还是眼根上的功用。其实随着功夫进展,你并不需要再依赖天目、太阳穴、掌心等窍位。你直接用两眼看,闭眼看,睁眼看都可以。
在天眼功能开发过程中,确实是有窍门的,守哪一个窍位、如何守均是有讲究的(并不是单单守在天目上那么简单),但这还不是根本!最根本的是静、定空。
我只问他一个问题:“你每天有多长时间能心无杂念、高度入静?”
他说:“哎呀,我练功气感强的很,但入静最多不过一、二分钟,大部分时间脑子里老有杂念。”
原来如此,难怪,你连基本入静的功夫都没有,还谈什么开天眼!找佛祖来、太上老君来也不管用。
只有当你的心静下来,心净下来了、心定下来了、无我了、虚空了,你的气就会很纯净,很充足,而你的气越细越净,你的心就越能静定。于是“心眼”打开了,你的灵明的自性显现了,借着你内在的光明,你看到了外在的光明,这就是“天眼境界”
有许多同志很关心自己有没有功能慧根,什么是慧根?就是你能不能快速入静。开天眼快,出功能快的同志,没有一个不是入静很快的。有的人一楞神就定进去了。女同志、小孩为什么出功能的多?因为他们心静、心净,所以,目前练气功的,你观察一下,出功能大多数是妇女、小孩,男同志就比较少。
所以气功的功能、功力都是以静定为本的。其实,气功界没有所谓的几十年功力之类的说法,因为气功不是武功,你练几十年,连基本的静定都没有,基本的光明都看不见,就没有多大的功力。相反,若总共练了十几天,但常常能在静、定、光明的境界里,那你的功力就是很大的。
所以,想开天眼,出功能的同志,建议你不要再走弯路,要多在静定上下功夫。这是老实话。不如某些广告词说的那样震撼人心,惊心动魄!但慢慢你会明白,平平常常才是道。
象我在面授学习班上传授天眼开通时(观光虹体法)也给学员加持,但加持的重点并不在天目穴上,更是运用大梦歌咒音,法铃引领学员进入甚深静境,现场开通的比率大约在40%—70%之间。为什么不在天目上花功夫,反而效果好,就因为采用直契本源——开发元识的方法。而在窍位上,也是直抓本源,从中丹田入手,而非仅仅从天目穴着手。
常常也有同志跟我讲:南云老师,我的天目发涨、发麻、发凉。别人说,是快开天眼了,您给我看一看。
我很为难。为什么?因为许多同志讲这个现象给我,是希望我南云老师能夸他两句,鼓励一下,说他有慧根;如果你一瓢冷水浇下去,他未必接受得了,有的人反而说,南云老师不行,你看某某老师早就看出我有慧根了,头上有七彩佛光,南云老师看不出,他不懂!
但这里,我还是要诚恳地对你说:“如果开天眼时总出现上述现象,希望不要再进行下去了。因为已有太多的同志因此而患上了如贴膏药,如气箍顶的气功偏差病了,希望你不要再重蹈覆辙。
真正的天眼开通前,不应该在前额上有很强烈的酸、麻、胀、痛等乌七八糟的感觉,可能一小部分同志会有一些感觉,但不会太强烈,更不会持续很多时日。
天眼在什么时间开?当你入静了,恍惚了,眼前会一闪一闪的发光,接下来可能就会出图象。不一定是在你练功时开,有时你坐在那儿愣神,或者迷迷糊糊快入睡或刚睡时开,越不在意,越容易开,越想开、越开不开。
记得我第一次开天眼时,是在一次饭后打盹时,那一天正好是阴历十五,刚刚吃过晚饭,觉得有些困倦,便靠在床边上打起盹来。迷迷糊糊快要入睡时,突然眼前一闪一闪的开始发亮,有一个圆形的如满月的光圈不断的闪光,突然眼前一亮,我闭着眼,但屋里的东西都非常清楚地在眼前出现了,而且好象把屋子四面八方都看到了,景象异常清晰,比平时看到的还要清楚好几倍。不仅如此,屋子里的每件东西都在发着光,而墙壁则整个地化作光明,透过这道光明,可以看见隔壁家人在各做各的事,事后一一验证,分毫不差。
这样持续大约有一、二分钟,我突然醒悟过来:“咦,这是怎么回事?”后天意识一恢复,光明就都消失不见了。此后,只要进入入静或恍惚的状态,眼前便能见光,甚至与光明融为一体。
实际上,人人都有天眼慧根,只要你眼前能闪光,能见到光明,再用一定的方法运用光明去成像,就是了。
但是很重要的一点是,如何正确对待天眼看到的事物。
因为,天眼开了以后可能看到各种各样的景象:有的能看到不同形状、不同颜色的光亮,有的看见各种图象、有山水、寺庙、街道、佛像、仙人、宫殿。。。。。。。
那么,这里的情况就比较复杂了,有的是功能态、是遥视、透视或预测,有的是身体内部气化现象,更有一些是幻觉,是自己后天意识在作怪。
这里最重要的还是要静、定为本,不能目迷五色,自以为得道了,对待所有的景象,无论善恶,都要不取不舍,只能在外边冷静地旁观,千万不要进图象里面去,对所有看到的只能做参考,有些事情会应验,并不表明你看到的都对,除非能入大定(闭气胎息、八脉俱无),否则看到的东西都是真假参半,还只能做参考。
因为在这个境界里面,如果掺杂上主观后天意识,你想什么、就会看见什么,信耶苏的就会看到耶苏来了,信菩萨的就看到菩萨。所以千万要注意静、定、空的原则不能丢,否则就会出问题。
目前,社会上有一些同志练功出现了功能,这是好事,但如果没有正确的师承口授,很容易走入歧途。
开天眼时,里面包括许多图象怎么来的,怎么回事,有什么意义,因为篇幅关系,不能详细介绍。但只要把握一个原则:冷静观察,不取不舍、慧而少用、静定空为本,便不会出问题。





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